加强党性修养 

树立正确的人生价值观

陈先森

去年通过开展效能建设、作风建设、能力建设“三项”活动，厅机关干部队伍建设成效明显，干部素质显著提升，得到社会各界的广泛认可。在2007年度政府目标管理考核、效能建设和政风评议中，我厅均名列前茅。今天上午，省委副书记王明方主持召开了省直机关效能建设座谈会，省财政厅作了专题交流发言，会议强调要结合下半年即将开展的学习实践科学发展观活动，深入持久地开展机关效能建设，加大明察暗访力度，进一步改进工作作风，提高干部队伍素质，改革体制机制，优化政务环境，进一步提升机关效能建设水平。我们必须清醒地认识到，财政干部队伍中仍存在许多不适应科学发展、和谐发展的思想和观念，干部整体素质与财政肩负的使命和人民群众的期望还有不小的差距。正值纪念建党87周年之际，我就“加强党性修养，树立正确的人生价值观”问题讲几点意见，和同志们交流讨论，与大家共勉。

一、正确认识人生价值观

所谓人生价值观，就是人们对人生价值的根本看法。通俗地说，人生价值观是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念，即关于人生“是什么”和“应该是什么”的理想信念。只有树立正确的人生价值观，才能正确地对待名誉、地位、金钱、权力、苦乐、生死等人生观的基本问题，才能正确地处理个人与集体、国家、他人的关系，才能保证在任何情况下，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，全心全意为人民谋福利。因此，树立正确的人生价值观，对共产党员说来是老问题、新警示，具有鲜明的针对性和重要的现实意义。

首先，树立正确的人生价值观，是《党章》的明确要求。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，又是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。《党章》规定党的各级干部，要“具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚决执行党的基本路线和各项方针、政策，立志改革开放，献身现代化事业，在社会主义建设中艰苦创业，做出贡献。”“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”先进性教育活动要求共产党员保持先进性，思想觉悟要高于普通群众。一要有坚定的理想信念;二要有牢固的党纪观念;三要有高尚的人格品行;四要有较强的公仆意识;五要有昂扬的进取精神。归根到底，就是要有坚强的党性，在思想上弄清楚“你是谁?为了谁?”正如入党誓词中所要求：“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。要忠实履行入党誓言，就必须时刻牢记自己是一名共产党员。

其次，树立正确的人生价值观是全党共同奋斗的思想基础。对于一个政党来说，全体党员的人生价值取向，事关党的理想信念、精神支柱、奋斗目标，决定政党的性质和奋斗方向，关系着政党的生命力。中国共产党87年的历程表明，我们之所以能战胜一个个艰难险阻，取得革命和建设的巨大胜利，就是因为我们党始终坚持用崇高理想和各个历史阶段的奋斗目标，教育党员，引导群众，凝聚人心，激励斗志，多做贡献。时代坐标提供了先进性的方向。在硝烟弥漫的战争年代，共产党员冲锋在前，永不退缩，抛头颅，洒热血，英勇战斗，不怕牺牲;在热火朝天的建设年代，共产党员吃苦在前，享受在后，舍小家，为大家，自力更生，艰苦奋斗;在激情奔涌的改革开放新时代，共产党员奉献在前，名利在后，争先进，创一流，与时俱进，开拓创新。大家熟悉的夏明翰、雷锋、焦裕禄、任长霞、牛玉儒……这些名字凝聚着代代相传的优良传统，表现了实践者的忠诚，为共产党人树立了时代的楷模。当前，关键在于全体党员干部把建设中国特色社会主义作为坚定信念，把实现共产主义作为崇高理想，把为人民服务做为人生最高价值。树立这样的人生价值观，就能无往而不胜，不断从胜利走向胜利。

第三，树立正确的人生价值观是拒腐防变的强大武器。价值观的树立不是一劳永逸的，在一定的条件下可能发生蜕变。在发展社会主义市场经济的新条件下，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的共产主义理想信念受到严重冲击，一些党员干部解除了思想武装，丧失了抵抗能力，理想信念发生了动摇，讲条件、讲利益、讲攀比的思想大量存在，部分干部浮躁心态明显，甚至迷失了奋斗目标和方向。全国、全省乃至我们周围，一些党员干部“根红苗壮”，甚至当初也为党做出过一些贡献。但不时传出这个人“进去了”、那个人“进去了”，有的不可思议，有的不可理解。有人说真同情，有人说不应该，有人说谁让他出那么多事?是啊，事实就是事实!究其原因，主要是人生目标出现了偏差，价值观念发生了波动。只有及时自我纠偏，积极改造主观世界，始终坚持正确的人生价值观，不断加强党性修养，才能坚定理性信念，才能筑牢拒腐防变的思想长城，才能永远保持共产党人的高尚情操。

二、追求高尚的人生价值观

人生价值观是永恒的人生哲学命题。每当浮躁盛行、人心迷茫之时，都必然引起“人生价值观”的反思和追问。2007年底，《青年思想家》杂志系统回顾了过去50年里关于人生价值观的五次大讨论，主题分别是:1954年的“什么是青年的幸福”、1960 年的“什么是革命青年的理想生活”、1980年的“人生的路为什么越走越窄”、1989年的“丢失的人生目标在哪里”、2000年的“昨天的理想是否真的已经放弃”。每一次讨论都是一次人生意义的剖析，也是人生价值观的校正和回归，更是治疗心理浮躁的一剂良方。我认为，在新的形势下，财政干部要树立正确的人生价值观，除了坚定理想信念，坚守社会主义道德规范，还应该正确把握以下“五观”。

(一)树立正确的名利观，追求平和心态。

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和升迁。如果这个问题处理不好，就会背上沉重的思想包袱。每个人都想进步得快一些，这是人之常情，也是一种进取的人生态度。但客观上存在“需求与可能”的关系，个人的进步和提拔，一靠组织，二靠能力，关键靠工作实绩说话，当然有时也有个机遇问题。我曾经说过，组织上会公正对待每一位同志，我本人主观上也会尽量排除干扰，信赖肯干事、会干事、干成事的同志。我们不少同志，一起进单位，若干年后就有了差距。有的只会埋怨领导，埋怨组织，埋怨大家。实际上，是自己学习不如人，能力不如人，工作实绩不如人。我们鼓励追求正当的个人进步，推崇“淡薄名利”的高风亮节，欣赏“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”的人生境界。联系到这次汶川大地震，在抗震救灾中，我省也涌现出很多感人事迹。如:铜陵76岁的孤寡老人李木林把10年积攒起来的1000块钱一次性捐献出来;在浙江打工的安徽农民谢磊义无反顾地辞掉好不容易找到的工作，自费到灾区当自愿者;蚌埠市刘氏四兄弟自备价值400多万元的两台大型挖掘机，带着干粮和饮用水，日夜兼程，经过30多个小时长途跋涉赶赴灾区，在绵阳和北川用6天时间打通了7条生命通道，为灾区抢险作出了重要贡献;省直单位一位老同志，一次捐款3万元却不留姓名。这几天，中央电视台在连续播放“抗震救灾英雄少年”颁奖晚会，每一位少年英雄的事迹都很感人，网上评价很高，社会影响很大。其中一个9岁的小学生，名字叫林浩，地震发生后，他连续救出两个同学后，又跑进了教室救人。记者问他，你侥幸逃生后为什么还要进去?他说，因为我是班长!稚嫩的身影，质朴的语言，更加体现了面对灾难的非凡勇气、顽强意志和可贵爱心，这些行动往往成人都难以做到。像这样的感人事迹还有很多很多。我相信，他们的“善举”和“义举”，绝不是为了名利。对此，不知大家有什么感受，我本人内心深受感动，心灵得到升华。上个星期五，根据省委省政府要求，选派处级干部到松潘县对口支援办公室工作，时间一年左右，厅里通知要求自愿报名，尽管海拔2800多米，生活工作条件很艰苦，仍有多名同志报名，有的一个处正副处长都报名了，我觉得这反映出一种精神，一种境界，一种追求。现在国家号召“做好本职工作”，比如媒体发表社论《做好本职工作就是爱国》、《做好本职工作，支持抗震救灾》，等等，与那些失去亲人和家园的灾区群众比起来，与那些无私奉献的人们比起来，我们还有什么个人利益不可以抛弃?还有什么名利得失不可以放下?还有什么理由不把本职工作做得更好?唯有放下包袱，立足岗位，忘我工作，为人民幸福和社会进步贡献全部力量，才能无愧于时代，无愧于人民，无愧于自己的良心。

(二)树立正确的金钱观，坚守精神气节。

金钱具有两面性，它既能使人快乐，又能使人苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员干部，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应该影响高尚追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人的本色和气节。平心而论，公务员的工作生活条件相对安逸，公务员工资虽然谈不上富足，但已经远远超过城镇职工平均工资水平，收入足以养活家庭和孩子，大多数同志已经过上了比较殷实的小康生活。目前公务员“报考热”足以说明这一点。我们每一个人每月从国家和人民那里领取几千块钱工资，大部分同志都低价买了一套集资房，应该想一想还有那么多下岗职工，全省还有几千万农民工进城糊口。如果不知足，可以反思深虑。也许有人会说，我们怎么能和一般工人和农民比较呢?但只要静下心来想一想，我们是从哪里来的，向上追溯三代五代，大家都是农民出身，为什么一进入机关队伍，就立刻觉得一切理所当然。现在，随着时间的推移，机关少数同志，特别是领导干部，条件改善了，但是拼搏进取的干劲却减弱了;经验积累了，但是全心投入工作的热情却减退了;收入增加了，但是攀比待遇的要求也在增加。不管是年纪大的同志，还是年纪轻的同志，不管是在一定工作岗位上工作时间较长的同志，还是新进入一定工作岗位的同志，作为机关党员干部，作为国家工作人员，如果形成这样一种精神状态，对基层、对社会都会带来一定的消极影响。这绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说“君子爱财，取之有道”，凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”，大量的反面教材显示，有钱能买到好房，但不一定能买到幸福的家庭;有钱能买到好床，但不一定能买到好觉;有钱能买到好药，但不一定能买到好身体;有钱能买到金银首饰，但不一定能买到青春美丽。钱财是身外之物，生不带来，死不带去，人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，穷要穷得有志气，穷则思变;富要富得堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。一个人如何处理人生，就会如何塑造自己的灵魂，每个人都有自己的人生故事，你以什么方式设想自己的生命，你就会依此改造世界。

(三)树立正确的苦乐观，学会以苦为乐。

鲁迅先生说过，生活太安逸了，工作学习会被生活所累。无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能考验人也能造就人。在这次汶川大地震中，温家宝总理在北川中学写下“多难兴邦”四个字，现已被永久保存在绵阳市博物馆，人生的苦难没有比遭遇地震更可怕的，苦难虽然暂时影响人们前进的步伐，但它却能够磨炼人们的意志。近年来，财政事业发展步伐加快，工作范围不断扩大，现在整个财政厅都十分繁忙，我晚上散步，经常看到很多处室加班加点，这份忙碌和辛苦，在省直单位是十分少见的，其他单位也是无法理解的。因为财政是综合部门，党委政府的要求高，百姓群众的期望大，部门地位重要，我们应当自觉担当重任，不负人民重托。有人说，家庭提供欢乐，职业提供成就，社会提供责任。我在全省市县财政局长座谈会上曾经说过，如果你觉得财政工作太辛苦、压力太大，可以向组织反映，要求换一个部门，会有人争着要来。也可能是座围城，有人想进，有人想出，目前的状况，想进的远比想出的多得多。所以，有一个施展拳脚的舞台，要珍惜，要在经受考验中体现个人价值。对于年轻人，尤其是去年以来厅里进了几批选调生，更应该珍惜这个岗位。我认为，趁着年轻，没有生活负担，没有家庭所累，忙一点、累一点、加加班是好事，对自己的成长和进步都有好处。人的面孔就是“苦”字组成的，人生就是一个苦像，怕苦畏难做不好人，也干不成事。讲到苦乐观，还要讲到表扬和批评的辨证关系。现在，大多数人只爱听表扬，不爱听批评，每个人可能都会这样，但是领导善意批评，换句话说是当面指教，不能曲解，不能认为和你过不去。有个形象的比喻，马和羊一道拉车，上坡的时候，车夫总是使劲地鞭打马，而不管羊。领导多说说、鞭策你，希望能进步、能发展，把事情做得更好。因此，苦与乐是相依相存的，如果你带着感情干工作，充满激情干工作，以只争朝夕的紧迫感干工作，你就不会觉得忙碌和加班是件辛苦的事情，当你把每一件工作都做到极致，每一个任务都做成得意之作，你就能体会更深层次的快乐。如果你拈轻怕重，怕压担子，怕交任务，带着情绪干工作，那结果肯定是自己不满意、领导也不满意，当然毫无快乐可言。可以说，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福也是“苦”出来的。

(四)树立正确的成才观，珍惜有限生命。

常言道:无志之人常立志，立志立行者事竞成。凡是积极进取的人，都曾经想过要立志成才，但这只是第一步，还必须付诸行动方能实现。有人给机关工作人员算了一笔账:一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这样一算1年顶3年。如果没有紧迫感，下班后还想参加个“课外活动”，吃吃喝喝、打打牌，下午3点就琢磨着邀请哪些人坐坐。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多，区别在于勤奋。爱因斯坦说过“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场上常客，牌场上高手，不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打牌的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，什么时候也不会成才。机会是在观望中失去的，差别是在等待中拉大的，光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。有人说了，我觉得这种日子很快活，其实人生来都有一种潜在危机意识，因为生命是短暂的，虚度光阴，浮华背后是空虚，“少壮不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。海尔集团有一个“日事日毕，日清日高”的管理理念，在各行各业都有借鉴意义，就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，一拖再拖。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多、走向成功。

(五)树立正确的幸福观，领会幸福真谛。

幸福是什么?幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。关于幸福的话题，一直是社会议论的热点。去年，国家统计局正式启用“幸福指数”这一指标，由于影响幸福的因素很多，且每个人对幸福的感受不一致，如高官、高知、群众、山里人，不同的环境，不同条件，不同经历，想的做的都不一样。因此，幸福指数一直无法定量分析。一般认为，增加财富就意味着增加幸福。但是，根据一项权威调查，专家对中国6大城市幸福指数排名，依次是杭州、成都、北京、西安、

上海、武汉。可以看出，人均月收入与幸福指数没有直接关系，上海人均收入最高，幸福指数倒数第二;成都人均收入最低，幸福指数排第二位;杭州人均收入居中，幸福指数最高。事实表明，在一定的社会条件下，幸福往往不是由财富和地位决定的，而是与主观感受密切相关的，因为幸福本身就具有两个层面，一个是物质层面，一个是精神层面，俗话说，知足者常乐，就是这个道理。幸福在哪里?首先，懂得感恩才能感受幸福。一个人来到世上，每一分成长进步，无不倾注着来自家人、师长、同事和社会的关爱与帮助。常常想到接受的太多、付出的太少，心中自然就会多一些幸福、少一些抱怨。同样，我们今天所拥有的一切，都是几代人艰苦奋斗换来的，应该倍加珍惜，如果富而忘本、迷失方向，就会导致“身在福中不知福”。第二，辛勤劳动才能创造幸福。通往成功和胜利的道路往往比较艰辛，需要保持一种昂扬向上的精神状态，经过锲而不舍的追求方可实现。奋斗者常常是充实的，很难想象，一个饱食终日、无所事事、精神空虚的人能够真正感受到生活中的幸福。第三，承担责任就是谋求幸福。幸福是一种不求回报的付出，奉献者常常是幸福的，担负起瞻养老人的责任，父母安康是巨大幸福;担负起教育子女的责任，孩子成才是巨大幸福，担负起为人夫、为人妻的责任，相亲相爱是巨大的幸福;担负起工作岗位的责任，与事业和单位共同发展是巨大幸福。有这样的格言:“爱情让我们勇敢，亲情让我们温暖，友情让我们自信。”大家在一起工作是缘分，要珍惜，要爱护，一个单位就是一个家庭，要追求尊重、追求关爱、追求和谐，共同营造良好环境，共同寻找幸福感。

总之，人生价值观是“总开关”，人生之路怎么走，直接受人生价值观的支配。人生价值观是可以选择的，有什么样的人生价值观，就有什么样的人生。坚持正确的人生价值观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生;一旦人生价值观出现了偏差，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、可悲的人生。

三、正确对待做人做事做官

在树立正确人生价值观的前提下，我想谈谈如何做人、做事和做官。常言道，“做官一阵子，做人一辈子”，关于做人、做事、做官，自古以来就是常讲常新的话题，三者紧密联系，做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。

(一)做人要堂堂正正

“人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。做人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，作为一名党员干部，还要对得起党，对得起人民。如何做人，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。

一要做一个真实坦诚的人。坦诚包括两层意思，一是诚信，二是坦率。诚信是做人最基本的道德底线。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利而拿自己的信誉作赌注，结果肯定得不偿失。诚信更是为官者必须具备的基本素质。随着民主进程加快，加上身处传媒时代，领导干部的一言一行、一举一动都在群众的关注之中。如果说话油腔滑调，做起事来虚无缥缈、在群众心目中形象就会大打折扣。现在，商业企业非常注重品牌意识，茅台酒百年不倒，就是一种品牌效应，而品牌的传承靠的是经久不衰的内在品质。同样，做人也要讲一个品牌。有了诚信的品质作保证，做人的信誉度就会逐步提升。如果一个人在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。有一位管理大师说过，人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政、公职人员，工作当中与人沟通在所难免。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。社会呼吁，提醒慎重交友，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，从这个侧面，可以看出坦诚的意义所在。

二要做一个品行端正的人。工作当中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是领导能力不重要，而是说明无论做人还是做官，没有好的人品，一切都无从谈起。没有良好的人品根基，是干不成大事的。无数反面教材证明，一个品行不端的人，仕途上即使上升到一定层次，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。一个人，只为自己、为家庭着想，不能说没意义，但意义极其有限。一个人生活在社会中，应当有一种为他人、为社会而奉献的精神，每个人、每个共产党员都要有宽容态度，正确对待每一个人的优点和缺点，要认识到人人都有长处，人人都有难处，人人都有短处，不要戴“有色眼镜”。做人要以诚为本，光明磊落，正气昂然，防止心术不正、私欲膨胀。要多琢磨事，不要琢磨人，要干事，不要无事生非。同事之间、邻里之间、亲友之间，要讲理解、讲和谐，从这种动机出发，品行端正，才能营造良好环境和氛围。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基，然后才能谈得上“修身、齐家、治国、平天下”。有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。

三要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，中华民族传统道德体系的重要内核之一。宽厚善良包含四层意思。一是宽容。宽容是一种美德，有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。你越宽容大度，就越容易获得尊重。宽容是一种大智慧，宽容在道德上所产生的震撼，有时比严厉的责罚还要强烈。对他人的宽容是人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至化敌为友，而耿耿于怀只会让人离你越来越远，你“看不惯”很多人，结果是很多人对你“看不惯”。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。比如，党和政府以一种博大的胸怀，接纳并关爱艾滋病这一特殊群体，温暖了千千万万个家庭，也树立了亲民爱民的形象。应该指出，宽容需要忍耐，但不是放纵，不是无原则的妥协而是在坚持原则的基础上给他人以足够的空间和改过的机会。二是厚道。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情;也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。始终以一种厚道品质为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。现在社会提倡以微笑换成效，以工作换合作，以诚意换满意。三是善良。永远怀着一颗善心，便足以成为一个高尚的人、一个纯粹的人。有一句话叫“善恶到头终有报”，人往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我;往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。四是负责。“责任”是一个很厚重的概念，是检验做人是否合格的重要标准和尺度。所谓负责，首先要尽职尽责。既然选择了公务员这个职业和岗位，领取了工作报酬，就要对得起组织给的报酬，你不是为别人在做事，而是自身工作要求，应该在其位谋其政。其次要敢于负责。一个有责任感的党员干部，必须做到成绩面前不揽功，问题面前不退缩。这既是一个政治品质，也是一种思想境界。再次要勇于超越。一个人只有知道自己的局限，才能发挥自己的能力，坦白承认自己不懂的部分，才能够全力做好自己擅长的部分，要有“交给我一件事情，我一定可以做好”的信念，才会产生达到目标的动力。要勇于担当重任，充分发挥潜能，咬定青山不放松，不达目的不罢休。

(二)做事要踏踏实实。

人生在世，就要做事。做事既是谋生的手段，也是人生价值的实现过程。我认为，必须做到以下三点。

一要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事的能力。有些人干工作只是简单地执行，有的人却富于创新，两种人干事的结果和层面完全不同。大凡按部就班做事，不会出问题，但很难有亮点。谋事的水平取决于素质，要提升素质，就要加强学习，做“学习思考型”的干部，不断提升理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力;要深入调查研究，掌握第一手资料，坚决克服谋事过程中的官僚主义、经验主义，为科学决策奠定扎实可靠基础。我们说的高水平谋事，强调能力，不代表要做惊天动地的事，厅属单位468名党员，有一些身处领导岗位，但是更多的同志则是工作在普通的工作岗位上。把简单的事情办成，就是不简单;把平凡的事情办成，就是不平凡。如果，都能在自己的岗位上，从写好一份材料，办好一次活动，制好一份文件，搞好一次调研，提出一条合理化建议，落实一条精细化措施等等这些看似平凡的事情做起，我们就能够创造出不平凡的业绩。有一个小品《主角与配角»，转换角色表演就是“不像”，在什么岗位，找到感觉就行，官不在大小，角色不在主次，看自己适合干什么，能干什么，当然能演绎多个角色、成为复合型人才更好。提倡大家一天干一件实事，一月干一件新事，一年干一件大事，一生干一件有意义的事。沈浩同志扎根小岗村，就非常有意义，生活值得回味。

二要高效率办事。要高效率做事，首先要“勤”字到头。做到“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保政策落实的时效性和有效性，做到工作与上级领导意图合拍;“脚勤”，就是要及时掌握工作动态，把握工作主动权;“脑勤”，就是要结合工作勤于思考从领导的角度思考问题，当高参，献高招;从群众的角度思考问题，关心群众疾苦，提供优质服务;从下属的角度思考问题，帮助解决困难，提供坚强后盾。其次要讲究方法。准确把握主要矛盾和矛盾的主要方面，凡事化繁为简，改进工作手段，要事急干，急事早办。而不是把简单的事情复杂化，更不能把复杂的事情离奇化。去年，厅里为了提高办文效率，加快信息化建设步伐，开发建设厅协同办公平台，公文流转方式实现了根本性变革。原来一份重要文件厅领导要一个一个传阅，至少需要2天时间，现在可以瞬时送到每一位厅领导，大大提高了工作效率。这个例子很能说明问题。

三要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会有磕磕碰碰，高低起伏之际，最能体现一个人的处事风格。作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的遇到事情先替自己打算，有荣誉就上，见责任就推;有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服，就会缺乏凝聚力和感召力。一位领导干部具有人格魅力，很重要的一点就体现在处事的高风格上。因此，想问题、办事情要有更高的站位，在处理个人利益问题时要摆正位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀，眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，对待个人进退得失时就会多一份坦然，在与同事相处时就会增加几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任心，以这样的态度处事，就会打牢成就事业的根基，就能树立起个人良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。

(三)做官要干干净净。

有一副对联这样写道：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”这副对联道出了为官的本质。其实，“官”与“民”并没有本质的区别。在人类社会，有许许多多事务需要专人管理，于是就有了“官”，一个人从一般社会成员变成“官”，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个地方或部门。“官”由小变大，也就意味着责任的范围由小变大。为了方便管理，人民赋予“官”一定的权力，做官也就是掌权和用权。不言而喻，权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。

古往今来，为官之道，各式各样;为官之术，五花八门；为官之招，千奇百怪。为官者千人百面，千姿百态。千古流芳者有之，遗臭万年者有之，名垂青史者有之，烟消云散者有之。有人为了升官费尽心机，挖空心思，不踏踏实实做事，而是研究“官场哲学”和“潜规则”，不思为民谋利之道，专攻投机取巧之术。可以说，这些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“为了当官而当官”的误区。在座的各位处长、副处长，都是国家界定的“领导干部”，如何做好“官”、掌好权，值得深入思考。我理解，既然做官，就要做一个人民满意群众认同的官，做一个“为官一任，造福一方，无憾一生”的官。胡锦涛总书记提出的“为民、务实、清廉”六个字，可以说是正确的权力观、地位观、利益观的具体体现，也是对新时期党员、领导干部为官之道的一种归纳和浓缩。

首先，为官要做到“公正”。所谓“公正”，顾名思义，“公”就是公道，去除私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官要求更高。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门乃至一方百姓负责。处理问题做不到公正，不能一碗水端平，不能为群众说公道话，做官准则就会受到质疑。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。近阶段，王金山书记多次提出加强政治生态建设，就是要树立和保持共产党人的浩然正气和革命情操，抵制各种歪风邪气的干扰。为官之人如果能够以民为本，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心系祖国，情系百姓”的高尚情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、公心服人”。

其次，为官要做到“亲民”。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切可以升华为大爱，它不只是一种姿态，更是发自内心的爱民之情。在这次抗震救灾中，温家宝总理在地震发生2个小时后就赶到灾区，一个近70岁的老人，在提震救灾一线坚持了4天4夜，当慰问一位顽强坚持、死里逃生的群众时，他动情地说：“你的事迹我知道了，你家里死了5口人，你的悲痛就是我们大家的悲痛，你虽然失去了亲人，请你记住，在北京，有个总理也是你的亲人！”这是一种真实的感情，是赤子情怀的真诚流露，也诠释了中央领导集体亲民爱民形象。与之形成鲜明对比的是，一些地方领导干部经常出现在“与民同乐”的场合，却很少出现在“为民分忧”的场合。他们的身影时常见诸于媒体报端，却不能给人民带来真实的温暖和感动。群众的眼睛是雪亮的，什么样的行动能够感动群众，什么样的行为令人反感;什么是真心为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情，如果你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的支持和拥护。但是，亲切并不等于一团和气，更不是没有原则、一味迎合，做老好人。在这个问题上，必须做到亲切与原则的高度统一、亲切与权威的高度结合。

第三，为官要做到“守纪”。当前，我们正处于社会变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”，就必须有一种定力，有一种不为外物所动的境界，正如胡锦涛总书记所说，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养。如果说做人是做官的基础，那么，世界观、人生观、价值观，则是权力观、地位观、利益观的导向和基础。做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系:一是工作与生活的关系。现在有些同志关心生活胜过关心工作，过分在意票子、车子、房子，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐，这是危险信号，很多领导干部腐化堕落都是从贪图享乐开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限。要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁白律的表率;二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也是人，对亲戚、朋友和身边的工作人员，提供必要的帮助是人之常情，但要是非分明，不能只讲亲情、交情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育、不制止，甚至放任庇护，以致在错误的道路上越陷越深。三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，我们常讲执政为民，执政是权力，为民就是责任。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的唾弃，甚至身败名裂。

第四，为官要做到“创新”。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前，工作中就很难出亮点、出经验。很多成功的经验都是来自于思想的火花，然后付诸于实践取得的。今年是改革开放30周年，我们正在建设“创新型机关”，希望同志们弘扬“大包干”精神，特别是处室、单位负责人，要首先具备强烈的创新意识，培育创新的思维，形成创新的习惯，敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧，这既是“为官”的基本要求，也是形势发展的需要。创新不等于蛮干，我在不同场合多次强调，我们鼓励敢想、敢闯、敢干，但不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果，搞一些过于超前的改革、脱离现实的改革，结果是徒劳无功，也给工作带来被动和麻烦。所以在改革过程中，我们既要勇于创新，也要避免盲目蛮干，做到积极与稳妥相结合、创新与务实相结合。

总而言之，领导干部的修养达到一定境界，所体现出来的就是一种人格的魅力，这种魅力直接体现为一个干部的领导艺术和领导水平。作为一名党员干部，一定要不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。对此，做官的人要铭记于心，没做官的人也要认真思索，做官是短暂的，做人是长久的。真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

最后，我有“五心”相赠，即忠心献给祖国，热心献给事业，孝心献给父母，诚心献给朋友，信心留给自己。希望每一位同志做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个感恩的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，快乐工作，健康生活，在奉献中领会幸福的真谛!